治理多民族大一統(tǒng)國家，清朝有哪些靈活多樣的高端操作？｜“大一統(tǒng)”的巔峰與西方的挑戰(zhàn)之①（上）

發(fā)布時間：2023-11-08 11:23:41 作者：包頭熱力

中華文明從夏商周開始，漸漸形成天下體系，王朝更替之上，有天下普遍秩序。清朝開疆辟土，撤長城之防，形成道統(tǒng)與政統(tǒng)合一、兼容華夷、江山空前統(tǒng)一的大一統(tǒng)格局?？登⑹乐?，清廷翦除三藩，改土歸流，尊藏傳佛教以治蒙藏，戡定西北，收復臺灣，統(tǒng)合農(nóng)耕與游牧社會，有效整合廣袤疆域內(nèi)的所有族群、文化和地域。有清一代，天下體系最終演變成廣土眾民的統(tǒng)一多民族國家。鴉片戰(zhàn)爭之后，西方殖民主義者持續(xù)侵入中國，天下體系受到根本性沖擊，清朝統(tǒng)治秩序遭遇全面危機，喪權(quán)失土，邊患內(nèi)亂紛起，社會反抗頻仍。但恰恰在此過程中，中華民族交往交流交融的程度空前深化。面對外侮，“中國人”逐漸成為“天下子民”共享共有的身份歸屬。本專題從政治、經(jīng)濟、文化、社會四個層面，用四篇文章梳理清朝是如何一步步走向“大一統(tǒng)”的歷史巔峰。

一、撤長城之防

有清一代，中華文明傳統(tǒng)形式的政治“大一統(tǒng)”達到歷史巔峰。清朝兼承元明兩季之王朝統(tǒng)緒，“繼前統(tǒng)，受新命”“所承之統(tǒng)，堯舜以來中外一家之統(tǒng)也”。此大一統(tǒng)，不只是傳統(tǒng)“天下觀”中那個只有中心而沒有邊界、禮儀之邦與蠻夷之地存在文化分野的“天下”，還是“華夷五方”共享外圍政治邊界，內(nèi)部實現(xiàn)政治實體化，格局全新的“天下”。

清朝崛起于長城之外。1621年，努爾哈赤遷都沈陽，改稱盛京，將西起山海關(guān)、東迄鴨綠江邊的遼東邊墻改稱“盛京邊墻”，并在其基礎(chǔ)上，建立起另一套完備的長城防御體系，即后世所稱遼東柳條邊中的“老邊”。

▲1820年清疆域圖。（圖片來源：譚其驤《中國歷史地圖集》）

長城不僅是一個軍事防御工程，更是一個社會邊界的象征。長城內(nèi)外，農(nóng)耕社會與游牧社會相互交流，也相互戒備。1636年，努爾哈赤去世10年之后，皇太極改國號“大金”為“大清”，改年號“天聰”為“崇德”，改族稱“女真”為“滿洲”，爭天下之志已不在柳邊之內(nèi)，甚至已不在長城之外。1644年，皇太極去世僅半年后，多爾袞率八旗軍越長城而入，大清王朝一統(tǒng)江山的時刻終于到來。彼時長城之用，如清史專家戴逸所見，“皇太極稱帝前后，數(shù)次入關(guān)侵擾，掠奪大批人畜財物，卻不敢立足于內(nèi)地，除了清軍所到之處人民群眾紛紛起來反抗外，其重要原因是明軍仍然控制著山海關(guān)以及關(guān)卡錦州等地，所以清軍不敢在內(nèi)地多停留?！奔咨甏?，李自成攻破北京城，明朝滅亡。旋即，多爾袞受吳三桂“乞師”，入山海關(guān)，一舉擊潰李自成軍，長城破防。入主長城之內(nèi)，清廷以“禮”服人。多爾袞出兵，理在“用是率仁義之師”，甫一進京，即“為崇禎帝發(fā)喪三日，具帝禮葬之?！表樦蔚垩赜妹鞴蕦m，諭“今中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違異”，完全遵照皇太極對古圣王之成法“仿而行之”的成命，無絲毫夷蠻之氣。清帝不僅派專人護衛(wèi)明皇陵，康熙、乾隆皆親自拜謁明孝陵，行三拜九叩大禮。清初“天下一家”最重要之象征，是康熙撤長城之防。1691年，康熙諭諸臣：“昔秦興土石之工，修筑長城。我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固”?？滴跽J為“本朝不設(shè)邊防，賴有蒙古部落為之屏藩耳。若有變動，或在中國，蒙古斷無此慮?！薄安恍揲L城”之舉，卻充分展現(xiàn)出清代融通華夷的進取氣象，一掃宋明以來動輒強辨華夷的防御心態(tài)。

▲萬歷十年（1582年）明朝形勢圖。（圖片來源：譚其驤《中國歷史地圖集》）

▲康熙展邊后柳條邊示意圖。（圖片來源：明清史研究微信公眾號）

長城因險而御，帝都因德而強?？滴醯壅摰鄱?，“王畿乃四方之本，居重馭輕，當以形勢為要。則伊古以來建都之地，無如今之燕京矣。然在德不在險，則又鞏金甌之要道也?！逼浜?，“在德不在險”之論亦為乾隆、嘉慶、道光等清帝反復提及。

有清一代，長城的定位由“恃險”過渡為“恃德”，進攻/防御、農(nóng)耕/游牧二分意義上的“長城”退場，轉(zhuǎn)而以消解族群差異與社會隔閡的立場棄長城而不用，“大一統(tǒng)”價值觀念重塑長城內(nèi)外的社會空間，漸漸消損的長城由此成為大清天下“中外一體、內(nèi)外一家”的具象呈現(xiàn)。

二、統(tǒng)一疆域的最終形成清代“大一統(tǒng)”是有著較為明確地理界限的實際統(tǒng)治疆域。譚其驤將“歷史上中國”的范圍規(guī)定為18世紀50年代到19世紀40年代鴉片戰(zhàn)爭以前這個時期的中國版圖。根據(jù)嘉慶《大清一統(tǒng)志》，到1820年，清朝統(tǒng)治疆域包括稱為“本部”的十八省，稱為“藩部”的內(nèi)外蒙古、青海蒙古、唐努烏梁海、西藏、新疆等廣大地區(qū)，北至恰克圖，南至海南島，西至蔥嶺巴爾喀什湖，東至黑龍江庫頁島。這個“歷史上中國”的范圍，奠定了現(xiàn)代中國的疆域基礎(chǔ)。清代“大一統(tǒng)”格局的形成是一個從局部一統(tǒng)到全國統(tǒng)一的漸進過程，其中包含了多樣化的政治策略和政治實踐，逐次將東北、蒙古、中原、西域、青藏高原、臺灣等地一一納入大清王朝的疆域版圖之中。

▲《大清一統(tǒng)志》書影。（圖片來源：中華古籍資源庫）

統(tǒng)一中原、南方及西南地區(qū)。清問鼎中原亦非一日之功。清軍自入關(guān)至南明永歷帝在昆明受縊，歷時18年，相繼攻滅李自成大順政權(quán)、南明弘光政權(quán)、張獻忠大西政權(quán)、南明隆武政權(quán)及永歷政權(quán)。這些統(tǒng)一戰(zhàn)爭，有力推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。統(tǒng)一東北。清軍入關(guān)之前，經(jīng)過努爾哈赤和皇太極兩代的經(jīng)營，東北女真、索倫、蒙古各部均降附，外興安嶺以南、貝加爾湖以東的廣大地區(qū)，完全歸清所有。統(tǒng)一蒙古諸部?！懊晒乓藻榻绠嫞洳柯渲箢愑兴模涸荒厦晒?，曰漠北蒙古，曰漠西厄魯特蒙古，曰青海蒙古。清初，漠南蒙古臣服最先。至康熙初年，而漠北喀爾喀三次內(nèi)欵。及親征準格爾，而青海蒙古諸部來庭。惟漠西厄魯特部，至乾隆年間始征定焉”。明末，繼漠南蒙古并入清朝版圖后，1638年漠北蒙古與清商定“九白之貢”?？滴跞辏?691年)，康熙帝在多倫與土謝圖汗、哲布尊丹巴呼圖克圖、札薩克圖汗、車臣汗會盟，漠北蒙古正式納入大清版圖。終清二百余年，喀爾喀蒙古內(nèi)部穩(wěn)定，成為拱衛(wèi)大清北部邊疆的長城。漠西厄魯特蒙古，分為準噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特四部?？滴醭跄辏瑴矢翣柌扛翣柕め绕?，勾結(jié)沙俄，進攻喀爾喀三部。康熙帝三次親征，歷八年擊敗噶爾丹。乾隆二十年（1755年），清廷乘準噶爾部內(nèi)亂，進軍伊犁，俘獲其首領(lǐng)達瓦齊。不久，和碩特部拉藏汗之孫阿睦爾撒納舉兵叛亂，攻陷伊犁。翌年清廷擊敗叛軍，阿氏逃入俄境。次年春，叛亂平息。

▲乾隆御筆“京縣郊南親勞軍”碑文拓片（正面）。（陳燁 供圖）

清入關(guān)前后，漠西和碩特部顧始汗結(jié)束青海各部割據(jù)局面，與清政府建立隸屬關(guān)系。雍正六年（1728年），和碩特部首領(lǐng)羅卜藏丹津作亂青海，挑起戰(zhàn)端。清廷歷經(jīng)數(shù)月平定叛亂。乾隆二十二年（1757年），新疆回部（南疆）葉爾羌首領(lǐng)布拉尼敦、霍集占兄弟舉兵叛亂。清軍歷時兩年平定叛亂，就地處死霍集占兄弟。1762年，設(shè)“總統(tǒng)伊犁等處將軍”，轄境東到哈密和巴里坤、西到蔥嶺和楚河、塔拉斯河流域，北到巴爾喀什湖和額爾齊斯河中上游，南到昆侖山。自康熙二十九年（1690年）用兵西北，歷時七十余年，清廷徹底蕩除天山南北的分裂勢力，完全統(tǒng)一西北蒙回諸部。統(tǒng)一西藏。清初，西藏即與清政府建立隸屬關(guān)系。噶爾丹兵敗而亡后，其侄策妄阿拉布坦一度控制漠西，并于康熙五十六年（1717年）占領(lǐng)西藏，燒殺劫掠。清廷發(fā)起“驅(qū)準保藏”之戰(zhàn)，于康熙五十九年（1720年）兵分三路，挫敗準部勢力，平復西藏。此后清廷強化了對西藏地區(qū)的管轄，“除逆撫順，綏眾興教”，利用藏傳佛教建立了全新的政治制度，確保北部和西部廣袤邊疆的社會穩(wěn)定，鞏固清朝在蒙藏地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)威。乾隆四十五年（1780年）夏，乾隆帝在承德避暑山莊萬樹園筵宴班禪及其隨行喇嘛、蒙古王公、貝勒、額駙、臺吉、杜爾伯特親王，土爾扈特及回部貴族、喀什噶爾伯克、金川木坪土司等44人，這場盛宴成為清朝整合邊疆政治成果的一次總體呈現(xiàn)。

▲廈門鼓浪嶼鄭成功雕塑。（圖片來源：視覺中國）

統(tǒng)一臺灣。清初，鄭成功軍隊驅(qū)逐荷蘭殖民勢力，臺灣回歸祖國懷抱，但鄭氏奉明朝為正朔?？滴踉曛量滴醵辏?683年），清廷收復臺灣，設(shè)府置縣，隸福建省。從世界史視角出發(fā)，大清王朝興起之際，正是大航海時代到來，殖民主義開始擴張；歐洲“三十年戰(zhàn)爭”慘烈收場，《威斯特伐利亞和約》簽訂，國家主權(quán)觀念正式出現(xiàn)之時。此時，中國的邊疆已被殖民勢力覬覦。沙俄對北方領(lǐng)土虎視眈眈，西班牙、荷蘭殖民者接踵而至臺灣，廓爾喀兩度侵入西藏。從鄭成功收復臺灣，到?？蛋猜受妼⒗獱柨娭鸪鑫鞑?，各族人民從此開啟共同抗擊外來侵略的歷史新篇章。一種新的凝聚力，將各族人民團結(jié)起來。這種力量，后世將稱之為“中華民族凝聚力”。